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大毗婆沙论的流传版本此论在玄奘译出之前,已有前秦僧伽跋镫所译题名《鞞婆沙论》的节抄本14卷。但这一译本仅相当于玄奘所译《大毗婆沙论》中第二编结蕴的一部分。嗣后北凉又有浮陀跋摩和道泰共同译出题名《阿毗昙毗婆沙论》60卷。据称因凉城兵乱散佚,内容仅存《杂犍

大毗婆沙论的介绍《阿毗达磨大毗婆沙论》(梵文:Abhidharma Mahāvibhāṣā Śāstra),又称《阿毗达磨发智大毗婆沙论》、《大毗婆沙论》、《鞞婆沙论》,佛教论书。佛教学者认为它约在西元150年前后,在迦湿弥罗国(今喀什米尔)编著而成。迦湿弥罗的论

大毗婆沙论的历史作用《大毗婆沙论》对印度佛学的发展起了颇大的推动作用。它提高了说一切有部在当时小乘佛学中的地位,该部的学者由此被称为“毗婆沙师”。同时也出现了不少有关此论的著述。如法胜的《阿毗昙心论》,法救的《杂阿毗昙心论》,世亲的《阿毗达磨俱舍论

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沙子与手的故事幸福如指尖流沙,握得越紧,失去的就越多。心中颇有感触,直到多年以后的今天,依然记忆犹新。前些日子,又一次和朋友们谈到这句话,大家依然深有同感,还

古代“藏”“经”“律”“论”是什么意思藏是佛经经典的总称,分经、律、论三部分。经,总说根本教义;律,记述戒规威仪;论,阐明经义。 据大乘庄严经论卷四述求品载,藏,‘摄’之

佛教中“相续”是什么意思佛学术语,梵语sam!tati,巴利语同。意思是:即法之前后连续无间断之意。 陈那之取因假设论(大三一·八八五中):‘言相续者,谓于异时,因果不绝。’

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